邱立本，男，1950年出生于中国香港，祖籍广东省开平，中国香港《亚洲周刊》总编辑。
他小学毕业于香港圣多马学校，初中就读于九龙塘的银禧中学，1967年毕业于李求恩中学。1972年，他从台湾政治大学经济系毕业。1972年至1973年，邱立本在中国台湾省台北《中国时报》当编译。1976年起，他任纽约《星岛日报》记者、编辑。1978年，他获纽约新学院经济硕士学位。1980年至1981年，他任加州大学伯克利分校亚美历史研究员。1981年至1982年，邱立本任洛杉矶《中国时报》编辑。1983年至1992年，他任纽约《中报》副总编辑、主笔。1993年起，邱立本任香港特别行政区《亚洲周刊》总编辑。1995年至1996年，他兼任香港《明报月刊》总编辑。2001年9月，他发表论文《全球华人媒体的诱惑》。2003年9月，他参与第二届世界华人传媒论坛。2010年11月，他发表论文《谁是中国的最佳代言人》。2023年9月，他在《英语世界》发表论文《毋忘腊鸭》。2025年9月，他参与“致胜利 话复兴 谋大同”第十二届世界华文传媒论坛。
邱立本主张华文媒体要在内容上改善文风，实事求是，讲好小人物有血有肉的故事，要重视多用 “动词”，少用 “形容词”，叙述普通人的故事。他提出“中国新闻变革三大突破口”——经济媒体、体育媒体、都市报，认为三者分别通过调查报道、事件监督和民生新闻形成新的舆论场域，从而建立市场规则与专业标准。邱立本曾三次被中国网民选为中国一百位公共知识分子之一。2010年，他获星云新闻奖。2011年，他获SOPA新闻评论奖。
人物经历
早年经历
1950年，邱立本出生于中国香港。他小学毕业于香港圣多马，初中就读九龙塘的银禧中学，1967年毕业于李求恩中学。1972年，他从台湾政治大学经济系毕业。1972年至1973年，他在中国台湾省台北《中国时报》当编译。1976年起，他任纽约《星岛日报》记者、编辑。1978年，他获纽约新学院经济硕士学位。
工作经历
1980年至1981年，邱立本任加州大学伯克利分校亚美历史研究员。1981年至1982年，邱立本任洛杉矶《中国时报》编辑。1983年至1992年，他任纽约《中报》副总编辑、主笔。1993年起，邱立本任香港特别行政区《亚洲周刊》总编辑。1995年至1996年，他兼任香港《明报月刊》总编辑。
2001年9月1日，邱立本发表论文《全球华人媒体的诱惑》。2003年9月1日，他发表论文《中国新闻变革的最新突破口》。同年9月23日，邱立本在长沙市举行的“第二届世界华人传媒论坛”上作“中国新闻变革的最新突破口”的主题演讲。2010年11月1日，他在《同舟共进》发表论文《谁是中国的最佳代言人》。2023年9月1日，他在《英语世界》发表论文《毋忘腊鸭》。
2025年9月，邱立本参与“致胜利 话复兴 谋大同”第十二届世界华文传媒论坛。
主要作品
主要论文
出版著作
社会职务
邱立本曾任香港大学兼职教授。
人物观点
2003年9月23日，邱立本“第二届世界华人传媒论坛”上表示，由于中国政治和经济领域的迅速变革，中国新闻业的发展正走向一个重要的转折点。关键在于经济媒体、体育媒体、都市报顺应市场经济的需求，出现重大突破。阻挡社会向前发展的不良体制，都必然在激烈的市场竞争中被吞噬。中国经济媒体的发展越来越蓬勃，得到广大读者的肯定，《21世纪经济报道》《财经》等调查报道，在社会上引起巨大反响。像报道银广夏事件、基金黑幕等，揭发商场的腐败，其实背后隐指更深层的腐败。经济媒体探索中国经济领域发展的游戏规则，也发现游戏规则背后全新的思考空间。经济媒体、体育媒体、都市报的发展，为中国媒体走向全球化做出了贡献。中国媒体具备很好的条件，应走出过去划地自限的牢笼，不用带着镣铐跳舞，更何况即使戴着镣铐，只要舞技超群，仍可跳出曼妙舞姿，并且也在这过程中培养和积累实力，一旦全部没了枷锁镣铐，能力一定能胜过境外对手。
2008年6月，邱立本表示，中国90年代出生的一代也有很多优点，他们对中国经典有很好的认识。可能70年代、80年代成长的一代都追求西方的东西；他们熟悉好莱坞，熟悉路德维希·范·贝多芬，但对中国的经典如孔子、庄子看得不多。但到了90年代，发现很多年轻人，父母可能逼他们背了很多中国经典，所以对《论语》《孟子》和唐诗宋词都背得蛮多。这也是中国的优势，90后、80后往往给人一代胜过一代，能够青出于蓝。从人才市场，从人才发展来讲，都给人鼓舞的力量。
2009年7月，邱立本认为，六十年中，很多国人走出体制的框框，不再属于某个单位，整个社会快速去单位化，不再有单一的思想管理老百姓的脑袋，个体拥有了自由追寻快乐的权利，而追寻快乐本身是很重要的。六十年后的中国年轻一代更开放、更热情，更没有包袱，代表中国的新希望，只要他们永远保持着国家荣誉感、责任感，中国的年轻一代，就会将中国带到更有希望的未来。
2012年3月，邱立本表示，现代中国不仅要梳理好老祖宗留下的智慧宝库，还需要提炼出令世人惊奇为世人所用的现代智慧。他认为，中国现在不再关起门来而是面向全球做事情，做有世界价值的的事情。他看到了孔子学院在全球遍地开花，认为中国有5000年文化，《论语》《孙子兵法》《三国》等优秀传统文化精髓信手拈来，中华文化是很强的“软实力”。
2015年4月，邱立本把“全球华人社会”分成三个时代：由1990年至2008年的1.0时代，特色是“亲情”，全球华人纷纷到中国大陆去做生意；2008年起，大陆资金、人才、技术影响着东南亚、香港特别行政区、台湾，“全球华人”2.0时代开启。邱立本认为，“全球华人社会”正迈入3.0时代，必须在文化上有更高层次的软实力，超越过去以西方为中心的价值系统。
2015年4月19日，邱立本发文称，从“台独”到“香港独立运动”，都患了历史失忆症候群。“港独”的仇恨政治违反了人性，也违反了香港人的历史记忆。邱立本说，香港政治正在出台湾麻疹，“本土化”成为政治图腾，甚至演变成自闭与法西斯主义的行径，反映了一种自恋的心态，自我膨胀，最后诉诸街头暴力。“港独”和“台独”都有一个特色，就是“恋殖”，而关键是历史失忆。“台独”不断歌颂日本殖民统治，而不会提日本人残杀台湾原居民的血泪史，也不会提到皇民化的统治下，台湾精英不准念法律和政治等学科，而只能当医生的政治歧视。邱立本认为，从“台独”到“香港独立运动”，都患了历史失忆症候群，或是只有“选择性的记忆”，如香港大学《学苑》的“港独”论述，强调香港特别行政区流行文化中的小说与电影，带来“想象的共同体”，可以成为香港“立国”的基础。但香港人在过去半个世纪的小说与电影的记忆，肯定不能绕过金庸武侠小说和邵氏电影，而这些作品的主题都有强烈的感时忧国情怀，绝对不会同意“港独”的论述。更不要说从五十年代到七十年代风靡一时的《中国学生周报》、《大学生活》、《青年乐园》，不管是右派还是左派，都将香港的命运和中国的命运连接在一起，都要为中华民族的命运作出承担。“香港独立运动”的仇恨政治违反了人性，也违反了两岸三地绝大部分的民意，也违反了香港人的历史记忆。
2025年9月，邱立本在“致胜利 话复兴 谋大同”第十二届世界华文传媒论坛上指出，人工智能大模型、短视频成为海外华文媒体的“新质竞争力”，《黑神话：悟空》《哪吒》等中国作品的海外热展现了中国的“新质软实力”，随着越来越多非中文母语者开始关注中文内容，华文媒体需依托新形式实现文化创造性转化，将前沿技术与人文关怀、价值思考相结合。
所获荣誉
参考资料 >
《亚洲周刊》邱立本：三股新生力量改变大陆纸媒.中国新闻网.2025-10-10
激情新闻笔记.豆瓣读书.2025-10-10
从抗战“以笔为帜”到AI智媒发展 海外华文媒体在滇论剑.微信公众号.2025-10-10
列宾美术学院与俄罗斯艺术.豆瓣读书.2025-10-10
全球华人@中美脱险.中国人民大学图书馆.2025-10-10
《亚洲周刊》邱立本：中国新闻变革的最新突破口.中国新闻网.2025-10-10
专家建言中华文化国际传播:在故事中做到民心相通.中国新闻网.2025-10-10
亚洲周刊邱立本:中国新闻变革的最新突破口.亚洲周刊邱立本:中国新闻变革的最新突破口.2025-10-10
匆忙的文学.豆瓣读书.2025-10-10
邱立本谈全球华人社会软实力:终身学习提升能力.中国新闻网.2025-10-10
邱立本:西方曾流行<中国即将崩溃>现在看是笑话.中国新闻网.2025-10-10
孙子兵法全球行:邱立本称弘扬孙子文化具世界价值.中国新闻网.2025-10-10
联合早报:全球华人社会进入3.0时代.中国日报网.2025-10-10
亚洲周刊:“港独”•“台独”•历史失忆.中国日报网.2025-10-10